欧阳真仙，清流县龙津镇下窠村人，名世清，号大一，生于唐戊戌年（938）七月十五日。传说，世清出生之际，原本黑暗的天空，突然露出五色光芒，缤纷灿烂。产房被一阵奇异的香气笼罩，隐约有笙管之音从云间传来，整个世界一片清平安宁，所以给这个小男孩取名世清。
欧阳真仙少年时，仙赋异禀、知仁明义；修行时，饱经劫难、笃定信念；得道时 ，乐善好施、解困济众；显圣驱邪时，天助神力、坚毅智慧。他的修行轨迹，反映客家民间对诚信、友爱、互助、慈善、正义的，乡村民风的向往；传递客家族群，对人定胜天、风调雨顺、五谷丰登、长寿民安的祈盼。
据《清流县志 仙释》载：“ 欧阳仙，坊郭里人。结庐于丰山顺真道院，养真修炼，后坐化。乡人祀之，极灵感，水旱疾疫，有司及乡人引之，随车雨而能动风雷。”可见，欧阳真仙的塑造、信仰、传播，在民间有着其极厚重的土壤。
相传欧阳世清在大丰山修炼，他的毅力让吕洞宾感动，送了他一颗仙桃，吃下去就能羽化成仙。世清连忙吃下仙桃，端坐在洞内等待仙化。正好这天，世清的姐姐上山来寻他。见他双眉紧蹙，满脸是汗。就上前用围裙帮他擦汗。可是姐的围裙上沾了腥荤，若用来擦脸，仙化就会立即停止。
天上众神十分焦急，雷公神忍不住一个霹雳砸向大丰山。世清挺身护住了姐姐，姐姐没被雷击中，但世清却被雷电烧得满脸通红。姐姐心疼地看着弟弟的脸，由红变黑仙化而去。村民感念世清生前，为民做了许多好事，就在他仙化的地方建了一座宫庙，并根据他最后的模样，雕塑了一尊黑脸的神像，供信众四时朝拜。
欧阳真仙是，真人演化的祖先神和地方神明，在清流、永安、连城、宁化、沙县、三元、梅列、龙岩等地，都有很多关于他的故事流传。像这些融合于民间信俗活动中的传说故事，折射出中华民族优秀传统文化，所蕴含的精神力量。
每逢农历七月十五，欧阳真仙诞辰，在欧阳真仙信仰的，分布地区的宫庙都会举办规模、时间不一的祭祀、进香、巡境等活动。在当地的其他庙会，也或多或少与，欧阳真仙信俗关系密切，庙会在 “游神 ”时，欧阳真仙也常陪伴左右。
对欧阳真仙的崇拜，源于落后农耕文化时期，人们对大自然的未知和疫疾的恐惧，转而求助。神仙救困济弱、驱瘟治病、祈雨求阳、消灾除厄等超能力，希冀通过对其膜拜祈求，而实现内心安宁。
后来，连城沈氏家族在丰山建祖坟、祖祠和庙宇，他们巧妙借助当地真人欧阳真仙的影响力，通过祭祖向真仙信徒开放宫庙。在维护并提升，其家族社会地位的同时，将欧阳真仙的信仰推向一个全新高度。
欧阳真仙民间信俗文化传承，无论从文化内核还是文化形式，都演变为一种民间对和谐、向善、互助、正义的社会秩序的向往。演变为一种心系故土、萦念家园的情愫。成为一份独一无二的，非物质文化遗产。欧阳真仙民间信俗，于2019年2月入选，福建省第六批非物质文化遗产代表性项目名录，成为民间信俗文化中一笔巨大的精神财富。
